Hasil Islam For All. Satu lagi kejayaan PAS.

Author: wakdanial // Category:

High Court grants Catholic publication Herald the right to use ‘Allah’ word again

KUALA LUMPUR: The Catholic weekly Herald is now free to use the word “Allah” in its publication after the High Court quashed the Home Minister’s prohibition against it using the word, declaring the order as “illegal, null and void.”

In her decision, Justice Lau Bee Lan also declared that under Article 3(1) of the Federal Constitution, applicant Titular Roman Catholic Archbishop Tan Sri Murphy Pakiam had the constitutional right to use “Allah” in theHerald in the exercise of his right that religions other than Islam might be practised in peace and harmony in the country.

She further ruled that the Constitution, which states Islam as the country’s religion, did not empower the minister to make such a prohibition.

“In pursuant to Article 10, the applicant also has the right to use the word ‘Allah’ in the Herald in the exercise of his right to freedom of speech and expression,” she said in her oral judgment yesterday to a packed courtroom.

Justice Lau ruled as grounds for her judgement that both the respondents – the minister and the Malaysian government – had failed throughout the trial to prove how the use of the word “Allah” could threaten national security.

On Jan 7 last year, the Home Ministry had approved the Herald’spublication permit on condition that the usage of the word “Allah” was prohibited and the word “Limited” (Terhad) be endorsed on its front page to mean that it must be circulated only among Christians.

The minister had prohibited the usage on grounds of national security and to avoid misunderstanding and confusion among Muslims.

The Archbishop, as Herald’s publisher, had filed an application on Feb 16 for a judicial review to seek a declaration that the minister’s decision for the prohibition was illegal and that the word “Allah” was not exclusive to Islam.

Representing the Archbishop were counsels Porres P. Royan and S. Selvarajah while senior federal counsel Datuk Kamaludin Md Said stood for the respondents.

Following the ruling, Kamaludin sought a clarification for the decla ration to be only confined for the permit in question, which was for the period from Jan 1 to Dec 31 last year, and not future permits.

“It does not relate to an order or decision relating to future permits,” he said, adding that future permits would require a fresh application.

However, Royan argued that the permit for the period between Jan 1 and Dec 31 this year had already been issued, subjected to the same condition pending the court’s determination on the matter.

“The order speaks for itself. I believe the minister will be bound by the words he has used and that he will respect the court’s decision.

“Of course, they have other remedies. The court has granted declarations to allow the use of the word “Allah” that must bind the parties,” he said.

Kamaludin then said he would seek direction from the minister on whether they would file a stay of execution application or an appeal.

In an immediate reaction, Herald’s editor Father Andrew Lawrence told the press that this was a “long-awaited” decision, hailing it as a “landmark case for our nation”.

Home Minister Datuk Seri Hishammuddin Hussein said they would appeal the decision.

Komen wak=

1) Wak betul-betul kecewa dengan keputusan mahkamah terhadap penggunaan perkataan 'ALLAH' dalam majalah HERALD. Sekali lagi, melayu terpaksa beralah walaupun ianya berkaitan dengan maruah mereka sendiri dan agama yg selama ini mereka pertahankan. Angin-angin kehilangan hak istimewa terhadap Islam sudah terasa. Angin yg sepoi-sepoi bahasa tapi menusuk sejuk di dalam tubuh. Selepas ini apa lagi?

2)Adakah kerana satu kuasa politik, kita terpaksa mengorbankan segalanya? Termasuk agama, bangsa dan negara sendiri? Kenapa si anuwar perlu memburuk-burukkan Malaysia di mata dunia walaupun itu adalah negara yg dia dilahirkan dan begitu kemaruk utk memerintah? Kenapa setelah geng2 ngeh,ngah,ngok menyampaikan ceramah politik sambil membaca ayat al-quran yg kita sendiri xpernah dengar, tetapi ada segelintir daripada kita yg membenarkan perbuatan tersebut dengan mengatakan, 'xpalah,itu menunjukkan pas dah berjaya mendedahkan Islam terhadap mereka,' Yg menjadi persoalannya adalah, kenapa perlu dilakukan di dalam satu ceramah politik klu bukan mempunyai niat buruk yg lain? Adakah ini yg dimaksudkan oleh PAS ttg ISLAM FOR ALL?

3)Satu hari nanti jgn terkejut kalau anak cucu kita bertanyakan "Jika Allah itu tuhan bagi orang Islam dan orang Kristian, siapa yang Allah lebih sayang?" Apakah jawapan saudara-saudara sekalian?

4)Kalau anak cucu bertanya soalan ini, setelah Kristian dbenarkan penggunaan perkataan Allah dalam kitab bible, doa2 mereka dan segala aktiviti mereka..'Adakah Allah itu satu ( ahad) atau 3+1(trinity)?

5) Sememangnya di muka depan HERALD ada tertulis perkataan LIMITED yakni pengedaran HERALD tersebut hanya dibenarkan utk kristian sahaja tetapi adakah kita akan mempercayai mereka? Tentulah tidak kerana sebagai seorg Islam kita sudah tahu bahawa Kristian dan Yahudi akan sentiasa memerangi kita. Majalah HERALD ini boleh diulang cetak sebanyak yg mungkin dan diberikan kepada pemuda pemudi melayu yg telah songsang akidah mereka. Ini adalah sesuatu yg tidak mustahil.

6) In her decision, Justice Lau Bee Lan also declared that under Article 3(1) of the Federal Constitution, applicant Titular Roman Catholic Archbishop Tan Sri Murphy Pakiam had the constitutional right to use “Allah” in theHerald in the exercise of his right that religions other than Islam might be practised in peace and harmony in the country.

Berkaitan dengan kenyataan tersebut,wak rasa keputusan adalah tidak berasas berdasarkan:

Article 11(1) reads- "Every person has the right to profess and practise his religion and, subject to clause (4), to propagate it."

Article 11(4) states that- " State law and in respect of the Federal Territories of Kuala Lumpur, Labuan and Putrajaya, federal law may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion of Islam."

Berdasarkan pada artikel 11 diatas, ia adalah satu kesalahan menyebarkan pegangan agama-agama lain selain dari agama Islam terhadap umat Islam di Malaysia. Bagi wak, tujuan penggunaan perkataan Allah ini adalah semata-mata satu usaha utk memudahkan penyebaran agama kristian kepada mereka yg beragama islam terutama kepada belia-belia Islam di seluruh Malaysia. Daripada apa yg wak tahu, artikel 11 ini adalah antara artikel yg ditentang oleh penganut agama Kristian dan kali ini mereka berjaya mempermainkan artikel tersebut. Adakah kita umat islam akan berdiam diri? Di mana peguam Islam yg hebat? Di mana mereka semua?

7) Kenapa org Kristian tidak mahu meletakkan ketenteraman, keamanan dan kedamaian negara sebagai satu keutamaan? Kenapa perkara ini perlu dijadikan isu oleh mereka? Setelah masjid, kemudian penggunaan Allah,lepas ni apa lagi?

8)Ke mana ustaz-ustaz dari PAS yg begitu merasakan mereka lebih ISlam dari org ISlam yg lain pergi? Mana suara mereka? Adakah mereka akan bersependapat dgn kerajaan agar penggunaan perkataan Allah hanya untuk org islam atau mereka akan terus melaungkan PAS ISLAM FOR ALL dan menyalahkan kerajaan terhadap isu ini dan menjadikan isu ini dalam PRU13 yg akan datang? Kita tunggu dan lihat.

Comments (3 )

HARI INI DALAM SEJARAH

Author: wakdanial // Category:

Sebelum adanya Malaya dan Malaysia, semenanjung ini dikenali sebagai Tanah Melayu. Hanya berkata ini akan sebabkan dituduh bersifat perkauman. Untuk terangkan berkenaan asal-usul kontrak sosial Malaysia, kita terpaksa imbas semula sejarah.

Melalui perjanjian-perjanjian yang ditandatangani Raja-Raja Melayu Semenanjung, British telah mendapat hak untuk menakluk Negeri-negeri Melayu. Perjanjian-perjanjian ini mengakui dan mengesahkan Negeri-negeri ini sebagai Negeri-negeri Melayu. Tidak ada sesiapa pun yang membantah. Orang Asli juga menerima keadaan ini dengan penerimaan oleh mereka pemerintahan Raja-Raja Melayu.

Pada mulanya penduduk yang tinggal di Negeri-negeri ini dibahagi kepada orang Melayu dan Orang Asli yang merupakan rakyat Raja-raja Melayu dan tetamu asing yang tidak dianggap sebagai rakyat kepada Raja-raja Melayu. Tidak ada kewarganegaraan mahupun dokumen berkenaan taraf kerakyatan sepertimana di kebanyakan negara-negara lain.

Tetamu asing ini hidup mewah di Negeri-negeri Melayu di bawah pentadbiran British dan di jajahan British di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Orang Melayu yang menjadi rakyat kepada Raja-raja Melayu dan Raja-raja Melayu sendiri tidak sikitpun merasa tergugat dengan bilangan besar orang bukan Melayu dan perbezaan jurang kekayaan dan kemajuan di antara tetamu asing ini dan rakyat Raja-Raja Melayu.

Mereka tidak terfikir yang orang asing yang menetap di negara ini akan menuntut hak kewarganegaraan. Apabila Jepun menakluk Negeri-negeri Melayu dan Negeri-negeri Selat, orang Cina merasa tidak selamat kerana Jepun merupakan musuh tradisi mereka. Ramai orang Cina telah menubuhkan dan menganggotai angkatan gerila dan lari ke dalam hutan.

Apabila Jepun serah diri, gerila-gerila Cina ini keluar dan merampas balai-balai polis di kawasan pedalaman dan isytihar yang mereka adalah pemerintah negara ini. Mereka menangkap ramai orang, Cina dan Melayu dan beberapa daripada mereka ini dibunuh. Ketegangan timbul dan pertempuran antara Cina dan Melayu dielak hanya dengan kedatangan angkatan tentera British. Tetapi perasaan marah dan benci antara kedua-dua kaum ini tetap tinggi.

Di dalam keadaan tegang ini British mencadang penubuhan Malayan Union yang akan memberi "tetamu-tetamu" ini hak kerakyatan yang tidak membezakan mereka daripada orang Melayu. Orang Melayu menolak Malayan Union dan cadangan hak kerakyatan ini. Mereka paksa British untuk kembali keapda keadaan asal atau status quo ante di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) yang baru.

Hanya orang Cina yang menjadi rakyat Negeri-negeri Selat layak untuk mendapat kerakyatan di dalam Persekutuan yang baru ini. Sudah tentu warganegara keturunan Melayu jauh lebih ramai daripada rakyat Malaya yang berketurunan Cina.

Pemimpin-pemimpin Cina merayu kepada British, yang kemudiannya menekan Presiden UMNO, Dato Onn Jaafar supaya mencadangkan agar UMNO dibuka kepada semua kaum. Cadangan ini ditolak lain-lain pemimpin UMNO dan Dato Onn terpaksa melepaskan jawatan. British terus beri tekanan kepada orang Melayu untuk bersikap lebih terbuka berkenaan soal kerakyatan bagi orang bukan Melayu.

Presiden UMNO Tunku Abdul Rahman memutuskan untuk menubuhkan pakatan dengan MCA (Malaysian Chinese Association) dan MIC (Malaysian Indian Congress). Dalam pilihanraya Majlis Perundangan Persekutuan (Federal Legislative Assembly) 1955, oleh kerana kurangnya kawasan majoriti penduduk Cina dan India, MCA dan MIC terpaksa letak calon mereka di kawasan yang mempunyai majoriti Melayu selepas UMNO bersetuju untuk tidak bertanding di kawasan-kawasan ini dan sebaliknya menyokong calon Cina MCA dan calon India MIC.

Begitu sokongan orang Melayu terhadap calon Perikatan MCA dan MIC hinggakan mereka menang walaupun menentang calon Melayu daripada PAS. Calon MCA dan MIC kesemuanya menang. Hanya UMNO kalah satu kerusi kepada PAS.

Tunku sebagai Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu kemudian memutus untuk menuntut kemerdekaan. British terus berkeras menuntut hak kerakyatan bagi orang Cina dan India sebagai syarat memberi kemerdekaan. Untuk mengatasi halangan British terhadap kemerdekaan dan untuk memenangi sokongan orang Cina dan India, Tunku memutuskan untuk beri satu juta kerakyatan kepada kedua-dua komuniti ini berdasarkan hanya kepada permastautin. Salah seorang rakyat baru yang menonjol ialah (Tun) Leong Yew Koh, bekas general di dalam angkatan tentera nasional China yang kemudiannya dilantik Gabenor Melaka.

Di peringkat ini pemimpin-pemimpin ketiga-tiga parti yang berdasarkan kepada kaum yang telah mendirikan Kerajaan pemerintahan sendiri di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) British telah berbincang dan mencapai persetujuan berkenaan syarat perhubungan antara ketiga-tiga kaum di dalam Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka.

Ianya merupakan agihan yang sama rata. Sebagai balasan untuk satu juta kerakyatan bukan Melayu, orang bukan Melayu mesti mengakui kedudukan istimewa orang Melayu sebagai Bumiputera. Beberapa peruntukan undang-undang seperti kedudukan Islam sebagai agama rasmi, pengekalan tanah rizab Melayu, kedudukan Raja-raja Melayu dan adat istiadat Melayu dan pengagihan jawatan dalam Kerajaan juga termasuk di dalam persefahaman ini.

Dalam soal Bahasa Kebangsaan, Bahasa Melayu telah dipersetujui sebagai Bahasa Kebangsaan. Bahasa Inggeris pula sebagai bahasa ke-dua. Kaum Cina dan India boleh terus gunakan bahasa mereka tetapi bukanlah sebagai bahasa rasmi untuk berkomunikasi.

Sekolah rendah Cina dan Tamil juga boleh menggunakan bahasa masing-masing sebagai bahasa pengajar. Bahasa-bahasa ini juga boleh digunakan di sekolah menengah, tetapi hanya di sekolah menengah swasta.Di pihak mereka pemimpin-pemimpin Cina dan India yang mewakili parti mereka menuntut agar kerakyatan dijadikan hak mereka yang tidak boleh ditarik balik, mereka dibenar kekalkan bahasa, agama dan budaya mereka dan sebagai rakyat mereka diberikan hak politik sepertimana yang diberikan kepada semua rakyat.

Kebanyakan persetujuan dan persefahaman ini terkandung di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu merdeka. Bagi setiap yang diperuntukkan kepada orang Melayu, akan sentiasa terdapat peruntukan bagi yang bukan Melayu. Tidak ramai yang sebut akan hakikat ini. Yang menarik perhatian ramai dan yang menjadi tajuk perbalahan ialah apa yang diperuntukkan kepada orang Melayu dan lain-lain kaum Bumiputera sahaja.

Difahamkan bahasa Cina yang di maksudkan di dalam persefahaman tersebut adalah dialek-dialek Cina yang ditutur di Malaysia dan bukannya bahasa kebangsaan negeri China. Demikian bagi kaum India Malaya bahasa Tamil digunakan dan bukannya Hindi atau Urdu atau apa-apa bahasa pun yang menjadi bahasa Kebangsaan di India. Tetapi para pendidik aliran Cina kemudiannya mengguna Bahasa Cina yang menjadi bahasa Kebangsaan negara China iaitu Mandarin.

Islam adalah agama rasmi tetapi agama-agama lain boleh dipraktik penganut masing-masing tanpa apa-apa halangan. Sebagai agama rasmi Islam mendapat bantuan Kerajaan. Tiada tersebut tentang bantuan bagi mana-mana agama lain. Bukan Melayu tidak menekankan tentang ini dan Perlembagaan Persekutuan tidak pun sebut tentang bantuan Kerajaan terhadap agama lain. Namun sokongan dan bantuan tetap diberikan.

Kuota ditetapkan bagi kakitangan Kerajaan (Malayan Civil Service) dimana orang Melayu akan mendapat empat tempat bagi setiap satu yang diberikan kepada orang Cina dan India. Walaubagaimanapun, jawatan profesional diiktiraf terbuka bagi semua kaum kerana dianggap tidak mungkin terdapat cukup bilangan orang Melayu untuk mengisi jawatan-jawatan tersebut. Hasilnya pada awal kemerdekaan terdapat lebih ramai kaum bukan Melayu daripada Melayu yang mengisi jawatan dalam Divisyen Satu.

Yang Di-Pertuan Agong atau Raja-raja Melayu akan menentukan kuota biasiswa dan lesen bagi orang Melayu. Tetapi tiada sesiapa yang akan dirampas mana-mana permit atau lesen hanya untuk diberikan kepada kaum Bumiputera. Kedudukan Raja-raja Melayu termaktub dan tidak boleh dipersoalkan. Seorang Yang Di-Pertuan Agong akan dipilih daripada sembilan Raja-raja Melayu dan akan berkhidmat selama lima tahun.

Raja-raja akan menjadi Raja berperlembagaan. Kuasa eksekutif akan dilaksanakan oleh Menteri Besar, Ketua Menteri dan Perdana Menteri yang dipilih dan dibantu ahli majlis atau Kabinet. Amalan British dijadikan contoh.

Persetujuan yang paling penting ialah pelaksanaan Demokrasi Berparlimen digabungkan dengan Raja Berperlembagaan, sekali lagi seperti yang diamalkan di United Kingdom. Harus diingat pihak British telah mengenakan Kerajaan Kolonial kuku besi ke atas Negeri-negeri Melayu dengan kuasa diletak pada Pejabat Kolonial di London.

Sebelum ini Negeri-negeri Melayu diperintah secara feudal di mana Raja-raja Melayu mempunyai kuasa mutlak. Hanya golongan bangsawan yang memain peranan dalam politik negeri. Rakyat Melayu tidak langsung ada apa-apa hak politik. Sudah tentu tetamu juga tidak mempunyai suara dalam hal-hal berkenaan politik. Warganegara British keturunan Cina dan India juga tidak mempunyai apa-apa suara walaupun mereka boleh dilantik sebagai Ahli Kehormat Majlis Kerajaan Tempatan atau Perundangan.

Keputusan untuk melaksana sistem Kerajaan berlandaskan demokrasi merupakan satu langkah radikal di dalam pentadbiran Kerajaan di Persekutuan Tanah Melayu dan Negeri-negeri Melayu. Ini dipersetujui pemimpin ketiga-tiga kaum terbesar yang diwakili parti-parti politik UMNO, MCA dan MIC. Tidak syak lagi yang parti-parti ini mewakili sebahagian besar daripada ketiga-tiga masyarakat di Malaya. Pihak Komunis dan yang berhaluan kiri lain tidak menyatakan persetujuan mereka terhadap persefahaman ini.

Suruhanjaya Reid diberi penerangan tentang perjanjian dan persefahaman ini agar ianya akan dimasukkan kedalam Perlembagaan yang akan digubal. Ketiga-tiga parti meluluskan Perlembagaan yang digubal setelah beberapa pindaan dilakukan. Kesannya Perlembagaan ini menjadi kontrak yang mengikat ketiga-tiga kaum di Persekutuan Tanah Melayu menjelang merdeka pada tahun 1957.

Apabila Sabah dan Sarawak menyertai Negeri-negeri Semenanjung untuk membentuk Malaysia kontrak sosial ini di panjangkan kepada kedua-dua negeri ini. Orang Bumiputera Sabah dan Sarawak di beri taraf yang sama dengan orang Melayu. Pada masa ini juga perkataan Bumiputera diperkenalkan untuk membezakan orang Melayu dan orang Bumiputera Sabah, Sarawak daripada yang berketurunan pendatang. Kerana Bahasa Melayu dugunakan secara meluas di negeri-negeri Borneo tidak ada kesulitan bagi penerimaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan. Walaupun kaum Bumiputera di kedua-dua negeri ini bukan semuanya orang Islam ini tidak memerlukan pindaan kepada Perlembagaan apabila perkataan Bumiputera diterima. Tetapi definisi rasmi bagi orang Melayu tetap tidak berubah.

Oleh itu pembentukan kontrak sosial dimaktubkan dalam pertama, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dan seterusnya Malaysia. Untuk mengatakan yang ianya tidak wujud samalah dengan menidakkan kandungan Perlembagaan yang diasaskan kepada penerimaan oleh pemimpin-pemimpin ketiga-tiga kaum terhadap kontrak sosial yang asal.

Kesemua tindakan susulan oleh Kerajaan adalah hasil daripada kontrak sosial ini. Hakikatnya pencetus kontrak sosial ini dan pewaris-pewaris mereka yang diiktiraf rakyat di setiap Pilihanraya Umum menunjukkan kesediaan rakyat untuk menghormati kontrak sosial ini. Menidakkan kewujudan kontrak sosial ini ialah seperti berkata yang Malaysia ini wujud di dalam suasana kekosongan, tidak ada Perlembagaan dan undang-undang yang berlandaskan kontrak ini.

Pelaksanaan kontrak sosial ini memerlukan pemahaman semangatnya yang mendalam. Kontrak sosial ini bertujuan mewujudkan satu negara berbilang kaum yang stabil dan harmoni. Apa jua faktor yang akan akibatkan ketidakstabilan dan menghasilkan ketegangan di antara kaum haruslah dianggap tidak sesuai dengan semangat kontrak sosial ini.

Selama 50 tahun tidak ada sesiapa yang menyoal kontrak sosial ini. Malahan hari ini pun majoriti kaum Cina dan India dan Bumiputera Melayu dan kaum Bumiputera Sabah dan Sarawak menerima kontrak sosial ini. Disebabkan politik peribadi ahli poltik yang mempunyai kepentingan peribadi dan agenda dalam melemahkan kuasa Melayu dalam pada yang sama telah mengelirukan pemahaman kontrak sosial yang telah dipersetujui oleh nenek-moyang mereka, pihak ekstrimis dan penyanggah sekarang ini mempersoalkan kontrak sosial ini. Lebih malang lagi, Majlis Peguam kini telah menjadi seakan sebuah parti politik yang percaya bahawa kepakarannya dalam undang-undang akan mengecualikan ianya daripada dipersoal tentang kelayakannya dan objektif politiknya. Kini bangsa Melayu telah menjadi semakin dihimpit dan sedaya upaya menangkis serangan terhadap pencabulan kontrak sosial yang telah dimertai sekian lama.

UMNO sebagai pejuang kepada bangsa Melayu demi menegakkan agama Islam dan Melayu khasnya harus merapatkan barisan untuk mempertahankan tanahair tumpah darah iaitu Tanah MELAYU,MALAYa dan MALAYsia dari diporak-perandakan.

Suara Politik
Taminsari

~DIAMBIL DARI BELANTAN.BLOGSPOT.COM

Comments (1 )

Nukilan seorang bekas warganegara singaPURAPURA

Author: wakdanial // Category:

Salam Perjuangan,

Ini adalah nukilan dari seorg warganegara singapura yg kini menetap di Malaysia Bumi Bertuah di dalam blog ayahanda tercinta tun mahathir mohamad>>

By motorscom on December 24, 2009 5:50 AM
Salam Tun,

I have always admired the way you stood up against Singapore and today I wish to add my views on the so-called Singapore's meritocracy policies.I was a Singaporean, born and bred for more than 35 years before deciding to seek a greener pasture in Malaysia. I’ve stayed here for more than 10 years and I am now proud to be called a Malaysian.

First and foremost let me declare that I do not harbor any vindictive feeling against the Singapore-PAP regime and I fully understand their endless bigotry policies against the minority community. I left for the same reason as many other professional Muslim/Malays - the government’s chauvinistic policies against the minority (Indian included). After all, PAP was formed by a group of elitist Chinese that paraded the theme of Malaysians-for-all slogan under the guise of meritocracy. Alas, my generation began to lament the fact that our forefathers had been too naïve to actually believe that pretences and false slogans can be translated into action by this elitist party. It may come as a surprise to many Malaysians but let me put the facts straight – Singapore is probably one of the most racist countries in the world and perhaps even more than Israel.

Since its independence in 1965, there has never been a single government policy that favors the Malay/Muslim community. Need proof? Let me begin by naming just a few of their ‘meritocracy’ policies – 1) demolition of mosques (from 93 mosques before separation and now 36); 2) admission quotas for minorities into national universities capped at 2% of student’s population (with an unofficial allocation of 2 students each in medicine and law while the rest are forced into the social sciences); 3) refusal to employ Malay/Muslims into the air force, navy and armed forces; 4) refusal to allow uniform Muslim civil servants to wear hijab; 5) refusal to allow Muslim school children to wear hijab in school; 6) demolition of Singapore’s last sultanate home; 7) refusal to allow muezzin call for prayers in mosques; 8) threat to close down three out of four existing madrasahs; 9) millions of tax payers money spent to promote Mandarin while none was allocated to promote the use of its national language Bahasa Kebangsaan (Malay language) as required under the constitution; 10) only two out of more than 300 pilots employed in the national carrier SIA are Malays; 11) only one out of 800 super-scale civil servants is a Malay; 12) there is never (and probably never will) be any permanent secretaries in any Ministries who are Malays - and this is just a tip of the iceberg. One needs to write a book to eloquently narrate the righteousness of Singapore’s so-called ‘meritocracy’ policies. Oh yes, and another ‘meritocracy’ policy which is the mother of all - the racial allocation of Malays into any single constituency that is capped to a maximum of 30%. Confused? Let me put it bluntly – the Malay population should not exceed more than 30% in any single constituency - so much for Malay political rights!

Now let’s compare with Malaysia. Do we hear the government capping entrants into local universities at 2%? Do we see the government preventing the Chinese or Indian community from moving into any constituency? Do we prevent Chinese or Indian individual from becoming a pilot at our national carrier? Has there been any policy to prohibit the Chinese and Indian community from joining the military? Do we prevent any community from praying or promoting their language or culture? Do we see the Malaysian’s authorities demolishing temples and Chinese shrines blatantly?

For those who herald Singapore as an example of meritocracy, my advice is to read your facts first and not concoct information based on half-truth, lies and untruth.

KOmen wak- Sedarlah semua...xkan nak tengok malaysia jadi macam singapura? Sanggup? Malaysia adalah sebuah negara yang cukup bertoleransi terhadap rakyatnya..apalagi yang korg nak? Apalagi nak demand? Apalagi yang xcukup?Wak bukan nak tanam hasrat supaya benci terhadap bangsa2 lain,tidak...ada rakan2 bangsa cina dan india kita yang baik,toleransi,hormat menghormati..cuma segelintir daripada mereka ini yang bertindak extreme..kononnya tidak terbela di malaysia..Pesanan wak untuk warganegara Malaysia yang tidak bersyukur dan malu akan menjadi Rakyat Malaysia,wak nasihat keluarlah dari malaysia..We dont need you..Carilah negara mana yang sanggup ambil pengkhianat seperti korg..Senang cerita>>>>>XSUKA, ANGKAT KAKI,TUTUP MULUT....PASTU JALANNNNN.....ADA MASALAH JANGAN CARI KAMI! ADA PAHAM??

Comments (0 )

Gempar!! berita penting buat BPN dan blogger kerajaan!!

Author: wakdanial // Category:

EDISI KHAS : BPN MENGUTUK TINDAKAN HACKERS MENGGODAM BLOG PEMBELA NEGARA !!!

Kebebasan bersuara seperti hampir tiba penghujungnya apabila hackers yang menggunakan blog Analisis Ringan milik saudara 'Kumbang' sebagai pusat pelancaran serangan telah menggodam 200 blog yang giat membela Kerajaan.

Ia dikatakan bermula selepas penerbitan artikel yang mendedahkan tembelang Anwar Ibrahim di blog beliau. Kumbang berjaya menulis tentang sekularisme, Anwar Ibrahim dan kaitannya dengan Yahudi serta hubungan erat beliau dengan pendokong Islam Liberal di Indonesia..

Jika berminat sila baca artikel tersebut di blog AIDC di bawah :

http://www.anwaraidc.com/

Adakah serangan ini dilakukan sebagai tindak balas atas apa yang dipaparkan oleh blogger berhubung kepalsuan perjuangan pembangkang di sebelah sana selepas mereka gagal mencari jawapan untuk mematahkan hujah hujah kita ?

Terima kasih Cheguman ( Timbalan YDP BPN ) atas makluman untuk yang disiarkan di blognya ( di sini ). Maaf kerana saya terlewat memberi respon dan tidak menjawab telefon kerana keletihan selepas pulang dari urusan luar kawasan di Pulau Pinang sejak semalam. Hanya pagi ini jam 4.00 pagi baru saya dapat menulis isu ini selepas mendapat gambaran yang jelas berkenaannya.

Saya juga sebelum itu telah menerima kiriman sms dari Blogger Azli Shukri berhubung perkara ini dan tidak menyangka sedikitpun bahawa ia telah melibatkan 200 blog pro kerajaan. Sungguh serius sekali serangan mereka kali ini meskipun ia telah pun bermula bukan kali pertama.

Mungkin ia menunjukkan serangan padu blogger kita telah mencemaskan pihak sana hingga terpaksa membuat serangan jahat terhadap blog yang berani membela negara. Apatah lagi Anwar Ibrahim turut kecewa dengan situasi yang berlaku kerana blogger mereka dilihat telah gagal mempertahankan beliau seperti tulisan blog AIDC di sini http://www.anwaraidc.com/

Mereka sedar mengubah pemikiran rakyat akan jauh lebih susah apabila kita sering bangkit dengan jawapan dan huraian yang lengkap dengan fakta dan juga hujah yang meyakinkan. Namun jika kita juga leka dan lena maka tugas mereka akan lebih mudah lagi. Maka insiden digodam ini sepatutnya membuatkan kita semua perlu lebih bersedia dan berhati-hati.

Komen saya : Kepada Kumbang dan rakan-rakan yang lain, jangan kita menyerah kalah walaupun kita diserang dan jangan ada yang termakan dengan percubaan mereka yang cuba melagakan kita sesama sendiri.

Teruskan usaha dan jika satu blog berjaya dihancurkan oleh mereka maka saya pasti akan ada 1000 blog yang lain lagi akan muncul meneruskan perjuangan suci lagi murni ini.

Sebagai YDP BPN maka kita mengutuk sekeras-kerasnya tindakan tidak bermoral penggodam ini dan meminta mereka agar bersemuka dengan hujah bukannya melalui tindakan yang tidak bertamadun ini.... Tindakan ini tidak akan menambahkan sokongan untuk Anwar Ibrahim bahkan akan menjatuhkan lagi imej dan reputasi beliau yang anda sokong sekarang ini...

Ayuh sahabat semua jangan tunggu lagi, majulah ke hadapan dengan semangat jihad siber yang mantap demi agama,bangsa dan tanah air kita.. Korbankan masa, wang dan tenaga kita untuk menjamin warisan keamanan dan kestabilan negara ini akan terus berkekalan sepanjang masa...

sumber : panglima perang cyber

Comments (1 )

BILA PAPA GOMO MARAH SAMA CINA LUPA DIRI.....

Author: wakdanial // Category:

Klik Imej Untuk Lebih Jelas

Permohonaan Maaf?
Dari Lelaki Cina
yang mengatakan
Melayu Babi.

"Sry" apakah ianya Sorry?

Pergi Jahanam dengan dia
punya SRY tu.
Tak Suka Sama Melayu
Pergi Balik China Sana.

Lain Bangsa Cina pun Tahu
Hormat Menghormati.
Tapi Ini Lelaki Cina
Banyak Kurang Ajar.

Kenyataan RACIST Cina ini
Klik Di sini.

Permohonan Maaf Dari
Wanita Cina Buat Melayu
Klik Disini

Psssttt.....Berbulu je dengan Bangsa Pendatang yang menghina melayu.
Tak semua...segelintir je, terutama dari DAP.

PAS ITU MELAYU
UMNO ITU ISLAM

ANWAR AL-JUBURI HARUS BERTAUBAT

~DIAMBIL 100% DARIPADA BLOG PAPAGOMO

Comments (6 )

Kenyataan Rasis Terbaik Tahun Ini.

Author: wakdanial // Category:

Salam Perjuangan..

Hari ini bersama-sama dengan wak sebagai master of ceremony bagi menyampaikan Anugerah Kenyataan Rasis Terbaik Tahun 2009.

Calon-calonnya adalah:

1)Nga Kor Ming.

2)Karpal Singh

3)Lim Guan Eng

4)Teresa Kok

Mereka berempat ini mempunyai sejarah pernah mengeluarkan kenyataan rasis yang amat dasyat tetapi pada hari ini wak akan menjulang salah seorang daripada individu tersebut sebagai YANG TERBAIK DIANTARA YANG TERBAIK.

Anugerah Kenyataan Rasis Terbaik Tahun Ini jatuh kepada.........................................

KETUA MENTERI PULAU PINANG MR LIM GUAN ENG!!!!!

(disambut gemuruh dengan bunyi-bunyi kentut dan bunyi tahi cirit-birit dari ahli PR,serta background video anWAR nak jadi PM 16 Sept yg lepas...wakakaka)

Sebagai menghargai kejayaan mr LGE(life's good eih), mari kita saksikan kenyataan MR LGE tersebut..........

Dengan ini wak ingin menjemput LGE utk memberi sepatah dua carutan...

Dengan ucapan carutan dari LGE tersebut maka berakhirlah Majlis kita pada hari ini...Moga Kita berjumpa di lain edisi.....

Sesiapa yang ingin mengucapkan tahniah pada LGE bolehlah berbuat demikian dengan memberi komen di post ini....

Akhir kata, CIBAI LU LGE!

Comments (0 )

EDISI KHAS-INGATAN DARI YANG DIPERTUA BPN

Author: wakdanial // Category:

Edisi Khas :Resolusi BPN Untuk Boikot Blogger Biadap terhadap Pemimpin Pilihan Rakyat !!!

1. BPN memandang serius saranan Perdana Menteri di laman 1Malaysia ( di sini ) yang mahukan blogger mengamalkan kod etika yang boleh menjadikan mereka dihormati oleh semua pihak. Antaranya :

• Be honest and fair in gathering, reporting and interpreting information

• Never plagiarise

• Identify and link to sources whenever feasible

• Never publish information they know is inaccurate - and if publishing questionable information, make it clear it's in doubt

• Distinguish between advocacy, commentary and factual information

• Admit mistakes and correct them promptly

• Show good taste. Avoid pandering to lurid curiosity

• Explain each blog's mission and invite dialogue with the public over its content and the bloggers' conduct

• Disclose conflicts of interest, affiliations, activities and personal agendas

• Abide by the same high standards to which they hold others

2. BPN telah mengenalpasti ada blogger yang menzahirkan sokongannya kepada Kerajaan/BN namun masih mengamalkan budaya 'kotor' dalam menjadi seorang blogger. Termasuklah mengugut PM jika melantik individu tertentu menjadi anggota kabinet dan mengutuk Ketua Pemuda UMNO yang telah dipilih oleh perwakilan sehingga menimbulkan polemik sesama blogger yang berjuang membela negara.

3. Budaya ini sangat tidak sihat di dalam usaha Perdana Menteri untuk mendapatkan kembali sokongan rakyat dan sebagai Blogger Pembela Negara kami tidak akan membiarkan blogger seperti ini berada di dalam senarai blog di kalangan 85 ahli BPN termasuk 22 Penyokong BPN. Usaha ini juga akan disokong oleh blogger-blogger yang lain kerana mereka juga meminta BPN memainkan peranan yang berkesan di dalam mengatasi masalah yang semakin membarah ini.

4. Untuk itu BPN mendesak blogger yang dimaksudkan agar berhenti dengan segera dari terus menggunakan pendekatan kasar, kesat di dalam mengkritik/ memalukan pemimpin tertentu termasuk menggunakan perkataan ugutan terhadap Perdana Menteri sehingga menimbulkan suasana tidak sihat di kalangan blogger yang pasti akan menjejaskan usaha ke arah mencapai kemenangan di PRU akan datang.

5. Jika tidak, maka kami terpaksa mengambil tindakan tegas dengan mengeluarkan blog-blog mereka yang melampau dari senarai blog kami dan meminggirkannya dari terus berada bersama kumpulan yang membela agama, bangsa dan negara. Tempoh diberikan sehingga 17 Disember Khamis 11.59 malam pada 1 Muharam 1431.

Mereka juga perlu meminta maaf kepada semua pihak yang dihentam dan memadamkan semua artikel yang telah mengguris perasaan sebilangan pihak yang lain di dalam UMNO dengan kadar segera.

Semoga kita akan menjadi blogger yang menyatukan rakyat berbilang bangsa dan agama dan menolak sebarang bentuk provokasi yang boleh menjejaskan keamanan yang kita kecapi selama ini khasnya di alam siber.

Sekian, terima kasih !

Yang benar,

Panglima Perang Cyber

http://penembak-tepat.blogspot.com

harap dapat disebarkan oleh rakan-rakan samada geng BPN atau bukan !!!

Comments (0 )

Ada Apa Dengan Anwar?

Author: wakdanial // Category:

Menonton video lama Anwar di BTN dan membandingkan dengan tindakannya hari ini tentunya menarik. Selain terdapat kontradiksi yang amat besar, tentunya akan menyerlahkan lagi wajah Anwar yang digambarkan sebagai seekor binatang 'The Chameleon' oleh majalah The Economist baru-baru ini.

Hari ini Anwar mahu dikenali sebagai 'pejuang multi-culture' tanpa sempadan agama dan budaya, tetapi berasaskan prinsip demokrasi, hak asasi dan kebebasan beragama. Lantas badan yang memperjuangkan hak keagamaan dituduhnya 'ortodok', manakala badan yang memperjuangkan hak kaum dituduhnya sebagai 'racist'.

Tetapi 16 tahun dahulu Anwar lah yang berusaha menonjolkan dirinya sebagai 'pejuang Melayu' dengan memakai kosmetik Melayu-Islam dan mengembar-gemburkan dirinya sebagai bekas Presiden PKPIM (Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia) dan ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia).

Maka BTN diperkudakan Anwar sebagai mengilap imejnya sebagai 'pejuang Melayu', manakala ABIM dimanipulasikan untuk menonjolkan imejnya sebagai 'pejuang Islam'. Serta IKD (Institut Kajian Dasar) yang dipimpin oleh sahabat baiknya, Kamaruddin Jaafar(bekas Setiausaha Agung ABIM) dieksploitasi sepenuhnya untuk menaikkan imej Anwar sebagai 'pejuang Melayu-Islam'.

Dr Siddiq Fadhil, bekas Presiden ABIM dan ketika itu menjadi panel IKD diberi kolum khas di Berita Harian untuk menulis sokongan secara halus kepada Anwar dengan menonjolkan penulisan bercorak Melayu-Islam yang dinamakan 'Melayu Baru'.

Pendek kata, Anwar Ibrahim yang ketika itu sebagai Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan memperkudakan semua instrumen semaksima mungkin untuk menyokong popularitinya, sama ada BTN, IKD, ABIM dan PKPIM. Bukan setakat itu, institusi pengajian tinggi khususnya UIA (Universiti Islam Antarabangsa) dan badan pemikir Islam Antarabangsa dari Amerika Syarikat, bernama IIIT (International Institute of Islamic Thought) juga diperalatkan untuk kepentingan dirinya.

Semuanya digabungkan oleh Anwar menjadi satu pasukan, missionari berkempen untuk membantu memperkukuhkan dirinya sebagai bakal Perdana Menteri Malaysia.

Anwar suka pasang orang

Dari dulu hingga sekarang, sifat Anwar tidak pernah berubah, dia mahu memiliki segala-galanya untuk kepentingan dirinya. Lagaknya mengalahkan PM, bersikap diktator, mahu segala-galanya di bawah kawalannya.

Sifat Anwar suka 'memasang orang-orangnya' di pelbagai posisi. Malah semua media massa dan elektronik dikawalnya seketat-ketatnya dengan hanya menyiarkan berita-beritanya muka depan yang berbentuk positif.

Sikap 'memasang orang' dan 'mengatur soalan-soalan yang dirancang' terbukti daripada video ini.

Individu yang bertanya adalah Mustafa Kamil Ayub bertanyakan soalan untuk mengangkat imej Anwar sebagai 'Pejuang Melayu' dengan menjadi pembela hak keistimewaan orang Melayu serta mempertahankan DEB. Adakah soalan ini dirancang ? Mungkin. Sebab sifat Anwar suka merancang soalan-soalan yang sepatutnya ditanya kepada dirinya, termasuk di kalangan para wartawan.

Video ini dirakam tahun 1993, dalam Kursus Perdana BTN di Langkawi. Kursus Perdana adalah kursus yang dihadiri oleh pemegang-pemegang jawatan tinggi dalam agensi kerajaan atau swasta, apatah lagi kursus itu dihadiri sendiri oleh Timbalan Perdana Menteri, Anwar Ibrahim.

Tahun 1993, Anwar baru sahaja memegang kuasa sebagai TPM, ekoran kemenangannya sebagai Timbalan Presiden UMNO melawan Ghafar Baba. Walaupun sebelum itu, Anwar pernah berjanji tidak akan melanggar jawatan Timbalan Presiden, kerana menghormati 'orang yang lebih tua', Ghaffar Baba (ketika itu menjadi TPM), tetapi Anwar mungkin janji pada saat akhir, dan mencalonkan dirinya sebagai Timbalan Presiden UMNO hingga Ghafar terpaksa menyerah kalah.

Sebagai TPM, Anwar bertanggungjawab menjaga BTN. Sebagai TPM yang baru memperolehi kuasa, Anwar memperalatkan BTN untuk memperkukuhkan kedudukan serta sokongan di kalangan pemegang-pemegang jawatan tertinggi dalam jabatan kerajaan dan swasta.

Kesempatan seperti ini diambil sepenuhnya oleh Anwar dengan menjadi penceramah utama dan menjawab soalan-soalan yang mempopularkan dirinya dalam Kursus Perdana BTN di Langkawi itu.

Mustafa Kamil Ayub, sememangnya sudah dikenali sebagai penyokong totok Anwar. Ketika itu Mustafa Kamil adalah Ketua Jabatan Latihan dan Kepimpinan Pelajar, bahagian Hal Ehwal Pelajar di UIA. Kemasukan Mustafa Kamil di bahagian Hal Ehwal Pelajar UIA juga diplan oleh Anwar (dengan kuasanya sebagai Presiden UIA), untuk memperkukuhkan pengaruh ABIM dan PKPIM di UIA berdasarkan rekod Mustafa Kamil sebagai Presiden PKPIM dan aktivis ABIM, sejak dari UKM lagi.

Dengan kepakaran Mustafa Kamil sebagai bekas aktivis PKPIM, ABIM dan IIFSO (klik di sini)yang sejalur dengan latar belakang Anwar, maka dia diharapkan dapat merekrut lebih ramai lagi kader-kader baru di kalangan pelajar yang sama fikrah dengan Anwar.

Selain itu Mustafa Kamil juga dilantik sebagai sahabat BTN dengan menjadi penceramah dan fasilitator BTN, yang menjelajah ke seluruh negara untuk memperkukuhkan kader-kader Anwar.

Salah seorang yang telah direkrut adalah Rosli Abdullah, bekas aktivis PKPIM yang diterap masuk ke dalam BTN setelah tamat belajar. Hasil daripada kroni PKPIM/ABIM, Rosli dilantik menjadi Pengarah BTN Terengganu. Apabila Anwar dipecat daripada UMNO, Mustafa Kamil Ayub dan Rosli Abdullah ikut jejak langkah Anwar. Mustafa Kamil sertai Keadilan, manakala Rosli Abdullah sertai PAS dengan menjadi Pengarah UBI (Unit Bimbingan Ummah) semasa PAS memerintah Terengganu.

Anwar kata bukan Melayu 'pendatang' ?

Soalan Mustafa Kamil disambut oleh Anwar dengan penuh ghairah. Sesuatu yang mengejutkan, Anwar menggelar kaum Cina dan India sebagai 'pendatang', sedangkan hari ini Anwar mendakwa orang bukan Melayu bukan pendatang, malah Anwar menuduh pula kaum Melayu sebagai pendatang sama seperti Cina dan India. Dakwa Anwar hari ini, kaum Melayu bukan kaum asal di tanah air ini, kaum asal adalah penduduk orang asli. Itu hujah dipegang Anwar sekarang ini.

Tetapi 16 tahun dahulu, ketika Anwar berada dalam kerajaan, Melayu adalah penduduk asal, manakala bukan Melayu adalah 'pendatang'. Malah ditemplaknya kaum pendatang itu agar jangan mengungkit persoalan hak keistimewaan orang Melayu kerana sudah termaktub dalam 'perjanjian keramat' (termaktub dalam perlembagaan) yang mewartakan kedudukan Bahasa Melayu, Agama Islam dan Hak Keistimewaan Orang-orang Melayu.

Lebih menarik lagi, walaupun Anwar mendakwa dirinya sebagai 'pejuang Bahasa Melayu', tetapi dalam kursus itu, Anwar begitu berbangga menggunakan bahasa rojak, (Bahasa Melayu campur Bahasa Inggeris), walaupun pesertanya adalah Melayu.

Dr Mahathir yang pernah menyampaikan ceramah dan menjawab sesi soal jawab dalam kursus perdana BTN, menggunakan Bahasa Melayu sepenuhnya dan tidak pernah menggunakan bahasa rojak seperti Anwar.

Itulah sikap Anwar, terlalu banyak mahu menjadi 'pejuang'; Pejuang Bahasa, agama, kaum akhirnya semuanya menjadi rojak! Bukan setakat rojak, tetapi boleh berubah-ubah dan tidak konsisten, akhirnya semuanya hancur lebur!

Lebih menarik lagi, ketika Anwar mempertahankan hak keistimewaan Melayu dan DEB, dia membuat perbandingan dengan Amerika Syarikat. Semuanya mesti merujuk kepada Amerika Syarikat, hinggakan kaum Melayu di Malaysia juga mahu disinonimkan dengan bangsa Barat di Amerika Syarikat.

Kenapa Anwar bakar pejabat BTN Bellamy dan pejabat IIIT di UIA ?

Satu peristiwa paling menarik dan masih menjadi misteri sampai ke hari ini, ketika Anwar dipecat daripada UMNO, dua tempat yang dikaitkan sebagai pusat operasi Anwar terbakar secara tiba-tiba. Satu perancangan atau kebetulan ? Kenapa kedua-duanya 'dibakar' serentak ?

Satu daripadanya adalah ibu pejabat BTN di Bellamy, Kuala Lumpur. Keduanya ibu pejabat IIIT (Malaysia) di UIA, Petaling Jaya. Kebakaran itu mengakibatkan semua dokumen-dokumen penting berkaitan dengan operasi BTN dan IIIT musnah.

Kenapa berlaku perancangan membakar kedua-dua pusat operasi Anwar, ketika Anwar kehilangan kuasa ? Ada sesuatu mahu dilindungi ?

~dipetik dari ntanwar.blogspot.com

Comments (0 )

Memahami Ketuanan Melayu.

Author: wakdanial // Category:

Oleh Asri Salleh dan Ahmad Suffian Mohd. Zahari

Konsep ketuanan Melayu dan kontrak sosial merupakan konsep yang telah lama menjadi sasaran sebilangan pemimpin dan parti politik di Malaysia untuk diperdebat. Polemik mengenai konsep ini memberi petunjuk, pertama kurangnya pemahaman sebilangan rakyat Malaysia tentang konsep berkenaan.

Kedua, kurangnya usaha untuk memberi kefahaman kepada seluruh rakyat tentang konsep tersebut. Ketiga, salah faham tentang konsep itu dan keempat salahnya usaha untuk menerangkan konsep tersebut.

Tiada kamus yang mendefinisikan terma 'Ketuanan Melayu.' Namun, berdasarkan pemahaman umum, terma tersebut jika diertikan secara harfiah atau literal merujuk kepada 'dominasi bangsa Melayu' (dalam bahasa Inggeris disebut sebagai Malay Supremacy atau Malay Dominance). Ia merupakan elemen paling penting dan paling asas dalam apa yang dipanggil 'kontrak sosial.'

Secara teknikal, konsep ketuanan Melayu merujuk kepada satu bentuk hubungan dan keadaan di mana bangsa Melayu itu seharusnya mendominasi segenap aspek kehidupan seperti sosial, politik dan ekonomi di tanah airnya berbanding bangsa lain yang turut menetap atau tinggal di tempat yang sama.

Hubungan ini tidak berbentuk feudalisme di mana melalui hak kelahiran, bangsa Melayu menjadi tuan manakala bangsa lain menjadi hamba atau orang suruhan.

Ringkasnya, ia merujuk kepada satu bentuk manifestasi hubungan simbiosis, walaupun tidak sama rata, tetapi tetap memberikan faedah dua hala.

Dalam konteks Malaysia sebagai sebuah negara, terma ketuanan Melayu - dalam perspektif hubungan pelbagai kaum bermaksud satu keadaan di mana bangsa Melayu merupakan pemegang kuasa dan penerima hak istimewa utama dalam pemerintahan, pentadbiran dan perjalanan Malaysia sebagai sebuah negara yang berbilang kaum.

Perbincangan konsep ketuanan Melayu dan kenegaraan Malaysia memerlukan pemahaman empat perkara asas berikut:

1. Timbal Balas (Quid Pro Quo)

Dari segi sejarahnya, Malaysia atau dulunya dikenali sebagai Tanah Melayu merupakan kawasan geografi yang majoriti penduduknya adalah kaum Melayu. Kehadiran pemastautin bangsa lain bermula pada era penjajahan British ke atas Tanah Melayu pada lewat kurun ke-19 dan awal kurun-20. Ketika ini British membawa masuk ramai tenaga buruh asing seperti rakyat China dan India untuk menampung kekurangan pekerja dalam industri perlombongan bijih timah dan perladangan getah.

Sebelum British meninggalkan Tanah Melayu, ramai daripada buruh ini diberi pilihan sama ada untuk terus menetap di Malaya atau kembali ke negara asal mereka. Ramai yang memilih untuk tinggal di sini. Tidak kurang juga yang memilih untuk kembali.

Apabila Tanah Melayu merdeka pada 31 Ogos 1957, buruh imigran ini diterima sebagai warganegara Malaysia melalui konsep jus soli dan dimaktubkan dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu (Bahagian III-Kewarganegaraan; 3.1 Bab 1-Pemberian Kewarganegaraan; Artikel 14-22). Pemberian kewarganegaraan ini ditimbalkan dengan penerimaan balas beberapa syarat utama yang meliputi hal ehwal berkaitan perlindungan dan penjagaan status dan hak bangsa Melayu sebagai penduduk asal.

Aturan timbal balas atau quid pro quo penerimaan syarat-syarat ini dikenali sebagai 'kontrak sosial.' Kontrak inilah yang dijadikan asas kepada pembentukan Perlembagaan Malaysia dan penubuhannya sebagai sebuah negara. Kontrak ini turut dipanjangkan kepada penubuhan Persekutuan Malaysia pada 16 September 1963 yang membabitkan status dan hak kaum bumiputera Sabah dan Sarawak.

2. Artikel 153

Secara ringkas artikel ini menyebut mengenai kuasa Yang di-Pertuan Agong, sebagai Ketua Negara Malaysia, untuk melindungi kedudukan dan hak istimewa orang Melayu dan penduduk asal Sabah dan Sarawak (secara kolektif dipanggil bumiputera) dalam hal ehwal seperti perkhidmatan awam, pendidikan, biasiswa, latihan, kemudahan dan perniagaan tanpa menjejaskan peluang dan hak kaum lain.

Artikel 153, di samping status Yang di-Pertuan Agong itu sendiri sebagai orang Melayu dan Raja Melayu adalah asas kepada kemutlakan ketuanan Melayu dalam Perlembagaan Malaysia. Pemaktuban Artikel 153 ini sama sekali tidak menjadikan kaum bukan Melayu warganegara kelas kedua. Salah faham mengenai Artikel ini, jika ada, sebenarnya adalah sesuatu yang sengaja diada-adakan demi mencapai cita-cita politik dan peribadi songsang.

3. Kehilangan Singapura

Singapura diterima masuk ke dalam Persekutuan Malaysia pada 16 September 1963 sebelum ia kemudiannya disingkir pada 9 Ogos 1965. Kemasukan Singapura menyebabkan populasi kaum Cina meningkat sehingga 35.7 peratus berbanding kaum Melayu iaitu 38.4 peratus (In-Won Hwang, Personalized Politics; The Malaysian State Under Mahathir, ISEAS, Singapore, 2003, pg.54).

Dominasi kaum Cina dan pengenalan polisi bukan pro-Melayu di Singapura mendorong kepada meletusnya beberapa rusuhan kaum di pulau tersebut. Ketidakstabilan Singapura akhirnya mendorong kepada penyingkirannya daripada Persekutuan Malaysia.

Episod rusuhan kaum di Singapura dan kesanggupan Kerajaan Malaysia untuk kehilangan sebuah 'tanah Melayu' merupakan sesuatu yang amat sukar tetapi terpaksa dilakukan. Demi keharmonian dan keamanan Malaysia keseluruhannya, kepentingan penduduk asal dan pulau Singapura terpaksa 'diketepikan.'

Bagi kebanyakan orang Melayu, episod Singapura adalah lambang kegagalan ketuanan Melayu. Justeru, ini juga adalah antara faktor utama sehingga kini, mengapa orang Melayu begitu sensitif apabila konsep ketuanan Melayu dipersoalkan.

Agenda

4. Malaysian Malaysia

Democratic Action Party (DAP) antara lain, meneruskan agenda Malaysian Malaysia (selepas pengharaman PAP di Malaysia) secara terbuka ke seluruh negara. Kempen berkaitan agenda ini menjadi amat popular terutama menjelang pilihan raya tahun 1969. Keputusan pilihan raya 1969 yang tidak memihak kepada Kerajaan Perikatan (kehilangan Pulau Pinang, Perak dan Kelantan dan 2/3 majoriti di Parlimen) memburukkan lagi suasana. Ketidaktentuan keadaan politik semasa akhirnya menyebabkan terjadinya rusuhan kaum pada 13 Mei 1969.

Rusuhan tersebut menyebabkan Kerajaan Malaysia memperkenalkan beberapa polisi affirmativeyang merupakan sebahagian daripada usaha melindungi agenda atau konsep ketuanan Melayu. Antaranya ialah pindaan Perlembagaan yang mengharamkan sebarang perdebatan (termasuk dalam Parlimen) ke atas hak dan kedudukan istimewa bumiputera, penambahan skop dan kuasa Yang di-Pertuan Agong, pengukuhan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, pemaktuban kedudukan Islam sebagai agama rasmi Persekutuan dan pengenalan Rukun Negara sebagai ideologi kebangsaan.

Langkah sosio-ekonomi yang paling utama pasca tragedi 13 Mei yang dilancarkan ialah Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang bertujuan untuk membasmi kemiskinan, memansuhkan penyamaan identiti kaum dengan peranan ekonomi, merapatkan jurang ekonomi antara kaum dan meluaskan kek ekonomi.

Antara Kesamarataan dan Keadilan

Salah faham tentang ketuanan Melayu berpunca daripada pemahaman serong bahawa orang Melayu, melalui hak kelahirannya sebagai bangsa Melayu mesti dianggap dan dilayan sebagai tuan dan di mana orang bukan Melayu pula adalah sebagai hamba. Fahaman ini adalah kefahaman sesat.

Memahami konsep ketuanan Melayu sebenarnya adalah mudah. Ia mendokong gagasan bahawa hak-hak dan status kaum Melayu sebagai penduduk asal Malaysia mesti sentiasa dilindungi melalui cara yang adil dan saksama; tanpa menghalang hak kaum bukan Melayu. Ia menjamin bahawa tanah-tanah orang Melayu tidak akan dirampas untuk diberikan kepada orang lain yang tidak bertanah semata-mata atas dasar dan hak sama rata sebagai warganegara Malaysia.

Ia juga menjamin bahawa kedudukan Raja-Raja Melayu, adat istiadat Melayu, Islam dan bahasa Melayu sebagai agama dan bahasa rasmi negara Malaysia tidak akan ditidakkan.

Ia sekali gus mengesahkan bahawa kedudukan ekonomi dan politik orang Melayu tidak sesekali disisihkan.

Teras politiking sesetengah parti di negara ini mengunjurkan kesamarataan hak rakyat Malaysia. Namun kesamarataan tidak semestinya membawa kepada keadilan. Sesungguhnya, keadilan adalah lebih penting daripada kesamarataan.

Semua agama menganjurkan bahawa keadilan adalah tunjang kehidupan. Dalam Islam, keadilan ditakrifkan sebagai usaha meletakkan sesuatu pada tempatnya atau pada haknya. Sebab itu zakat hanya diberi kepada orang miskin. Justeru, biasiswa pendidikan hanya layak untuk pelajar miskin. Kerana itu cukai pendapatan hanya dibayar oleh rakyat yang berpendapatan tinggi.

Polisi pemberian biasiswa pendidikan kepada pelajar kurang mampu atau miskin mencerminkan polisi yang adil meskipun tidak sama rata. Di Malaysia, kaum Melayu dan bumiputera adalah kaum yang paling miskin. Lantas, adalah adil melihat orang Melayu sebagai penerima terbesar biasiswa tersebut.

Harus diingat bahawa dasar pemberian biasiswa ini sama sekali tidak menafikan hak kaum bukan Melayu yang juga miskin dan berhak. Contohnya biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) pada masa kini dinisbahkan pada 55:45 di mana kaum Melayu (yang majoritinya miskin) diperuntukkan 55 peratus biasiswa manakala bukan Melayu (yang majoritinya mampu) mendapat 45 peratus.

Kelangsungan ketuanan Melayu

Polemik mengenai ketuanan Melayu sebenarnya mempunyai beberapa agenda tersusun. Antaranya pertama, penguasaan politik oleh gagasan yang menolak ketuanan Melayu. Kedua, penyingkiran parti politik yang memperjuangkan ketuanan Melayu dan ketiga, pindaan Perlembagaan untuk mewujudkan 'ketuanan Rakyat' atau Malaysian Malaysia.

Ada banyak sebab mengapa usaha menghapuskan ketuanan Melayu ini wajar ditentang. Antaranya, sistem politik Malaysia adalah berteraskan kepada sistem Parlimen Beraja (Constitutional Monarchy) di mana Raja atau Sultan merupakan tulang belakang penubuhan Malaysia. Agong sebagai Ketua Negara Malaysia dan Ketua Perlembagaan Malaysia yang terdiri daripada Sultan atau Raja Melayu. Justeru, Malaysia sebagai sebuah negara adalah diasaskan kepada konsep ketuanan Melayu - yang mana Raja atau Sultan Melayu adalah 'Ketua' atau 'Tuan' kepada orang Melayu dan rakyat Malaysia keseluruhannya.

Usaha menidakkan atau menggantikan ketuanan Melayu dengan sesuatu yang lain akan membabitkan pindaan Perlembagaan keseluruhannya, jika bukan pembentukan perlembagaan baru. Ia seperti menubuhkan sebuah negara baru.

Usaha ke arah ini tidak mudah. Banyak masalah dan 'bencana politik' dapat dielakkan dengan cara memahami dan seterusnya mengakui bahawa ketuanan Melayu (terutama sekali sejak tahun 1969) telah menjadi tonggak pemerintahan Malaysia yang berjaya menyusun atur dengan baik fabrik sosial, politik dan ekonomi negara ini.

Sesungguhnya ini adalah sesuatu yang sangat mustahak. Malaysia mesti tidak menghadapi satu lagi tragedi '13 Mei.' Caranya mudah, rakyat Malaysia mesti faham konsep ketuanan Melayu.

Masih sukarkah memahami apa itu ketuanan Melayu?

~dipetik dari Utusan malaysia

Comments (0 )

100 Top Global Thinkers? Anwar?

Author: wakdanial // Category:

~Petikan dari laman web foreign policy.

32. Anwar Ibrahim

for challenging the Muslim world to embrace democracy.

OPPOSITION LEADER | PEOPLE'S JUSTICE PARTY | MALAYSIA

Two decades ago, it would have been impossible to imagine Anwar pulling together rural Malays, ethnic Indians and Chinese, and Islamists into a coherent political bloc. Back then, Anwar was deputy prime minister in a de facto single-party state that espoused preferential treatment for ethnic Malays. It was a policy that Anwar had pushed from his days as a youth leader right up until 1997, when he denounced his patron, then-Prime Minister Mahathir Mohamad, for corruption. He would spend the next six years in solitary confinement on trumped-up charges for that political betrayal. And he would leave jail in 2004 with a bold message for change in a country now at the forefront of the struggle for democracy in the Muslim world. Today, Anwar's political career is blossoming, despite a new, politically motivated indictment. Abroad, he has become an outspoken advocate of religious tolerance.

He sat down with Foreign Policy to talk about his big ideas:

On Muslim countries and the West: You can't just erase a period of imperialism and colonialism. You can't erase the fault lines, the bad policies, the failed policies, the war in Iraq, and support for dictators. That to me is the reality. But what is the problem? When you … apportion the blame only to the West or the United States. They want to deflect from the issue of repression, endemic corruption, and destruction of the institutions of governance.

On his time in prison: I spent a lot of time reading. I decided to focus on the great works and the classics. Friends from around the world were sending books, but it takes months for [the prison] to vet them. There came a book on the Green Revolution at that time. The officer said, "Anything revolution -- out!" even though it was about agriculture. But the books kept coming. The officers were not even graduates, and [the books] were in English. They would say, "Anwar, out of 10 books, can you send back one?" So I would select something I had already read or something I was not interested in and say, "We should reject this."

On politics: Of course, you simplify the arguments [for politics], but the central thesis remains constant. People say, "Anwar, you are opportunistic. How can you talk about Islam and the Quran here, and then you talk about Shakespeare and quote Jefferson or Edmund Burke?" I say, it depends on the audience. You can't talk about Edmund Burke in some remote village in Afghanistan. Then you go to Kuala Lumpur and you quote T.S. Eliot. If I quote the Quran all the time to a group of lawyers, [they will think] I am a mullah from somewhere!

KOMEN WAK=

Apa kata orang Malaysia?? Komen jgn x komen....luahkan pendapat bernas anda..betul ke anwar top global thinkers disebabkan 'for challenging the Muslim world to embrace democracy.'

Bila pulak dia berkempen neyh? dalam penjara ke?

Lepas tu jgn lupa..tumpukan perhatian terhadap ayat 'DEPENDS ON THE AUDIENCE' yg terkandung di dlm sesi temubual di dlm petikan diatas..

Komen jgn xkomen..hahahaaha wak sgt memerlukan pendapat bernas anda!!

Comments (0 )

my life

Pemuda UMNO

Official Kerosot Member

MAJLIS TERTINGGI BPN

talk.shout.shut

Arkib Negara

banner

Hasil Islam For All. Satu lagi kejayaan PAS.

High Court grants Catholic publication Herald the right to use ‘Allah’ word again

HARI INI DALAM SEJARAH

Nukilan seorang bekas warganegara singaPURAPURA

Gempar!! berita penting buat BPN dan blogger kerajaan!!

EDISI KHAS : BPN MENGUTUK TINDAKAN HACKERS MENGGODAM BLOG PEMBELA NEGARA !!!

BILA PAPA GOMO MARAH SAMA CINA LUPA DIRI.....

Kenyataan Rasis Terbaik Tahun Ini.

EDISI KHAS-INGATAN DARI YANG DIPERTUA BPN

Edisi Khas :Resolusi BPN Untuk Boikot Blogger Biadap terhadap Pemimpin Pilihan Rakyat !!!

Ada Apa Dengan Anwar?

Memahami Ketuanan Melayu.

100 Top Global Thinkers? Anwar?

gila.beskat

ROTU UTM BATCH 20

Followers

~bloghopping~

Jemaah BPN